|  Обретение мощей мучеников, иже во Евгении
| 7 марта Вторник 22 февраля ст.ст. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Обретение мощей мучеников, иже во Евгении (395-423). Мчч. Маврикия и 70-ти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 305). Прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских (V). Прп. Афанасия исп (821).
Сщмчч. Иосифа и Владимира пресвитеров, Иоанна диакона и мч. Иоанна (1918). Сщмчч. Михаила, Иоанна, Виктора, Иоанна, Сергия, Андрея, Павла пресвитеров, прмчч. Сергия и Антипы, прмц. Параскевы, мчч. Стефана и Николая, мцц. Елисаветы, Ирины и Варвары (1938). Мч. Андрея (1941). Прмч. Филарета (1942). | | Гóре совокупля́ющымъ дóмъ къ дóму и селó къ селý приближáющымъ, да бли́жнему оти́мутъ чтó: едá вселитéся еди́ни на земли́? Услы́шашася бо во ушесѣ́хъ Гóспода Саваóѳа сiя́: áще бо бýдутъ дóмове мнóзи, въ запустѣ́нiе бýдутъ вели́цыи и дóбрiи, и не бýдутъ живýщiи въ ни́хъ.
Гóре востаю́щымъ заýтра и Сикéръ гоня́щымъ, ждýщымъ вéчера: винó бо сожжéтъ я́:
со гýсльми бо и пѣвни́цами, и тимпáны и свирѣ́льми винó пiю́тъ, на дѣлá же Госпóдня не взирáютъ и дѣ́лъ рукý егó не помышля́ютъ.
У́бо плѣнéни бы́ша лю́дiе мои́, за éже не вѣ́дѣти и́мъ Гóспода, и мнóжество бы́сть мéртвыхъ глáда рáди и жáжди водны́я.
И разшири́ áдъ дýшу свою́ и развéрзе устá своя́, éже не престáти: и сни́дутъ слáвнiи и вели́цыи и богáтiи и губи́телiе и́хъ и веселя́йся въ нéмъ.
И смири́тся человѣ́къ, и обезчéстится мýжъ, и óчи высокогля́дающiи смиря́тся.
И вознесéтся Госпóдь Саваóѳъ въ судѣ́, и Бóгъ святы́й прослáвится въ прáвдѣ. | Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле.
В уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые – без жителей.
Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры (хмельные напитки) и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют.
За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.
За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и всё, что веселит их.
И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде. | | И речé Кáинъ ко А́велю брáту своемý: пóйдемъ на пóле. И бы́сть внегдá бы́ти и́мъ на пóли, востá Кáинъ на А́веля брáта своегó и уби́ егó.
И речé Госпóдь Бóгъ ко Кáину: гдѣ́ éсть А́вель брáтъ твóй? И речé: не вѣ́мъ: едá стрáжъ брáту моемý éсмь áзъ?
И речé Госпóдь: чтó сотвори́лъ еси́ сié? глáсъ крóве брáта твоегó вопiéтъ ко мнѣ́ от земли́:
и ны́нѣ прóклятъ ты́ на земли́, я́же развéрзе устá своя́ прiя́ти крóвь брáта твоегó от руки́ твоея́:
егдá дѣ́лаеши зéмлю, и не приложи́тъ си́лы своея́ дáти тебѣ́: стеня́ и трясы́йся бýдеши на земли́.
И речé Кáинъ ко Гóсподу Бóгу: вя́щшая винá моя́, éже остáвитися ми́: áще изгóниши мя́ днéсь от лицá земли́, и от лицá Твоегó скры́юся, и бýду стеня́ и трясы́йся на земли́, и бýдетъ, вся́къ обрѣтáяй мя́ убiéтъ мя́.
И речé емý Госпóдь Бóгъ: не тáко: вся́къ уби́вый Кáина седми́жды отмсти́тся. И положи́ Госпóдь Бóгъ знáменiе на Кáинѣ, éже не уби́ти егó вся́кому обрѣтáющему егó. | И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
И сказал Господь Бог Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
И сказал Каин Господу Богу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь Бог: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. | | Сы́не, моéй премýдрости внимáй, къ мои́мъ же словесéмъ прилагáй ýхо твоé, да сохрани́ши мы́сль благýю: чýвство же мои́хъ устéнъ заповѣ́даетъ тебѣ́.
Не внимáй злѣ́й женѣ́: мéдъ бо кáплетъ от устéнъ жены́ блудни́цы, я́же на врéмя наслаждáетъ твóй гортáнь: послѣди́ же горчáе жéлчи обря́щеши, и изощрéнну пáче мечá обою́ду óстра. | Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание.
Не внимай льстивой женщине. Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый. | Мысли святителя Феофана Затворника "И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно" (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: "разве я сторож брату моему?" (Быт. 4, 9)
Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, - а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков.
Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь - или спасение, или погибель. |
